93 días para la gloria
Un abrazo y Feliz Año Nuevo a todos

La Noria era uno de los programas de mayor facturación publicitaria de Telecinco. El espacio recaudó una media de 456.000 euros durante las tres emisiones previas a la entrevista con la madre del Cuco, una cifra que se ha reducido hasta los 84.000 euros el pasado sábado ¿Defunción comercial para el programa de Jordi González?

La muerte comercial del programa del prime time de los sábados de Telecinco es una realidad, o al menos está cerca. Las estimaciones del mercado en base a datos oficiales de Kantar Media indican que durante sus tres ediciones previas al boicot ciudadano –correspondientes a las ediciones del 15, el 22 y el 29 de octubre- el programa recaudó una media de 465.000 euros por ingresos publicitarios, correspondientes a unos 60 anunciantes por programa, un centenar de spots y unos 420 GRPs por edición.
Esto le convertía en uno de los programas con la mayor recaudación publicitaria de la cadena, algo lógico si consideramos que históricamente la franja más cara y la de mayores ingresos para las cadenas se encuentra en los prime time de los fines de semana. No obstante, la Noria y su fuga de anunciantes ha tirado por tierra todos estos supuestos. Como ya os contamos el lunes pasado, La Noria ya perdió a un 67% de sus anunciantes una semana después de la cuestionada entrevista, lo que generó una caída a la mitad de sus ingresos publicitarios de este programa: unos 228.000 euros menos en sólo siete días.
No obstante, el desplome se ha producido este pasado sábado con sólo seis anunciantes: Vitaldent, Pato WC Net, Pronto, una película de Paramount, Líneas telefónicas de Ocio y Wilkinson. Esto generó una ocupación publicitaria de apenas cinco minutos en un programa de cuatro horas y lo que es peor, una recaudación publicitaria aproximada de 84.000 euros, lo que significa una brutal reducción de 80% respecto de lo que habitualmente estaba acostumbrado a ingresar este espacio en los meses anteriores al boicot en redes sociales. Y ello en sólo dos semanas.
Esto se ha traducido en que por ejemplo la Noria registrase 54 anunciantes el 29 de octubre por los seis que se registraron el pasado sábado. Comparando estas dos fechas vemos además que hay 95 spots frente a once y 403 GRPs frente a 78,7. Pero no es lo más grave. Vitaldent y Wilkinson se han disculpado en Redes Sociales por su aparición en la edición de ayer atribuyéndola a un error en la planificación de su publicidad. Y al igual que todo el resto de los anunciantes que han dejado La Noria han confirmado que no volverán al programa.
Esta asfixia financiera deja a Telecinco y a La Noria al borde del precipicio. La semana pasada os contamos que la estrategia de Telecinco era mantener el programa presentado por Jordi González hasta las últimas consecuencias para no generar un efecto dominó en el resto de sus espacio. El tema es saber si ya ha llegado ese punto final en que La Noria no es viable, ni económica ni por contenidos. Por lo menos, entre los directivos de Telecinco ya comienza a ganar peso la corriente que pide el cese de sus emisiones
Lo que más temen en Fuencarral es el ‘efecto contagio’ y que el resto de sus programas sean cuestionados por la misma plataforma una vez que se certifique la defunción de La Noria. El caso es que ya hay voces que piden un boicot similar en Sálvame, con contenidos parecidos y, a diferencia de La Noria, verdadero pilar de las elevadas audiencias de la cadena.
fuente: http://www.prnoticias.com
Todos los datos de la procesión de Ntra. Sra. de los Reyes, Patrona de los Sastres
Fuente: Arte Sacro. Como ya les adelantamos, el próximo sábado 24 de septiembre tendrá lugar la salida procesional de Ntra. Sra. de los Reyes, Patrona de los Sastres, desde su parroquia de San Ildefonso a las 18:30 horas.
REFERENCIA HISTÓRICA
Según la tradición, los orígenes de esta Hermandad se remontan al momento en que el rey San Fernando puso cerco a la ciudad de Sevilla, afirmándose incluso que el monarca fue hermano de la misma.
La Corporación tuvo su primitivo asiento en el hospital de San Mateo, situado en la Alfalfa , donde ya en tiempos de Sancho IV el Bravo se hallaba establecido el gremio de alfayates o sastres y constituida formalmente la Hermandad , la cual, por su añeja estirpe real, participó destacadamente en los principales acontecimientos ciudadanos; canonización de San Fernando, traslado de los restos del monarca a la nueva Capilla Real, fiestas de la Purísima , enlace matrimonial de Carlos I con Isabel de Portugal, etc. Esta Cofradía ostentaba también el privilegio de dar escolta al cuerpo incorrupto de San Fernando el día de San Clemente, 23 de noviembre, fecha en la que la Ciudad fue reconquistada a los musulmanes.
En 1587 se suprime el hospital de San Mateo, por lo que la Hermandad se traslada a la parroquia de San Nicolás, de donde pasó al desaparecido convento de San Francisco en 1615, en el que llegó a poseer capilla propia y vivió su época de máximo esplendor. La demolición en 1840 del famoso cenobio franciscano, hizo que la Hermandad se estableciera en la parroquia de San Ildefonso, su actual sede canónica.
En 1954, la Virgen de los Reyes fue trasladada a Zaragoza, como imagen vicaria de la Patrona de Sevilla, protagonizando una insólita procesión por las calles de la capital aragonesa.
En 1982 acudió en su paso procesional a la iglesia del Divino Salvador, donde presidió los actos de la Semana Mariológica. Diez años más tarde, presidió la exposición Las Glorias en la iglesia de Ntra. Sra. de la Paz , a la que fue llevada sobre unas sencillas andas.
El 28 de septiembre de 2003, tras un dilatado espacio de tiempo sin hacerlo, la Santísima Virgen de los Reyes volvió a salir en procesión por las calles de Sevilla.
IMÁGENES Y PASO
La Señora forma parte del grupo que se realizó imitando la Patrona de la Ciudad y sigue fielmente el mismo tipo iconográfico: sedente en un sillón como Reina de Reyes, Madre del Verbo Encarnado, Trono del Nuevo Salomón. Es obra anónima del siglo XVI.
El Niño Jesús es una imagen barroca, de autor desconocido. Ambas imágenes fuero restauradas en 2005 por Almudena Fernández García y José Joaquín Fijo León, quienes les devolvieron la preciosa policromía dieciochesca que subyacía bajo otra posterior de escaso mérito artístico.
Tanto la Virgen como el Niño lucen artísticas coronas de plata labradas a fuego con adornos de pedrería de fines del siglo XVI.
El paso es de los denominados de tumbilla, inspirado en el de la Patrona de la Archidiócesis.
La tumbilla, estrenada en la histórica Procesión de 2003, es de damasco blanco, fue donada por José Delgado Pérez-Cerezal y ejecutada por Manuel Ibáñez Noriega. En la parte anterior de la misma aparece el escudo de la Hermandad , pieza anónima del siglo XX, bordada en oro a realce y sedas de colores, mientras que en la parte posterior figura el anagrama de María bordado en oro. La Gloria del techo de palio se inspira en el cuadro de Juan de Valdés Leal “Visión de San Fernando”, fue pintada al óleo sobre lienzo por José Castro Bernal y estrenada en 2006. Este mismo año, Manuel Ojeda Rodríguez inicia los bordados de oro a realce que ornamentan el techo de palio.
Dicha tumbilla se sustenta por cuatro varales del siglo XIX, que presentan una delicada decoración vegetal dispuesta en espiral y que fueron restaurados por José Jiménez en 2003, momento en que les agregó un capitel y un basamento, piezas de las que carecían.
Ese mismo año de 2003, José Jiménez realizo también el moldurón y la peana, todo ello en alpaca plateada. El primero, presenta una ornamentación a juego con los varales, mientras que la segunda, de forma cuadrada, se decora con motivos vegetales y reproduce en su cara anterior el escudo corporativo.
La parihuela y toda la parte de carpintería se ejecutó en 2003 en el obrador de los Hermanos Caballero; en tanto que Manuel Ibáñez Noriega realizó en dicho año los faldones de brocado.
El llamador, de Orfebrería Villarreal, ofrece la particularidad de presentar unas tijeras y un acerico, atributos propios del oficio sartorial, fue donación de la familia Marcos Haldón y se estrenó en la salida procesional del año 2003.
Ante las Sagradas Imágenes se disponen dos candelabros de alpaca plateada, propiedad de la Hermandad , restaurados por Orfebrería Jiménez en 2005.
En la delantera del paso se sitúa año una pequeña imagen del Apóstol San Mateo, titular de la Hermandad , obra anónima del siglo XVII, restaurada por Emilio López Olmedo en 2008.
FLORES
El paso se exorna con flores blancas y nardos blancos.
CAPATAZ
Carlos Yruela Rojas.
MÚSICA
Banda de Música María Santísima de la Victoria (Cigarreras)
HORARIO E ITINERARIO
La Procesión efectuará su salida a las 18,30 h., discurriendo por el siguiente itinerario: Plaza de San Ildefonso, Boteros, Sales y Ferré, Plaza del Cristo de Burgos, Doña María Coronel, Dueñas, Santa Ángela de la Cruz , Imagen, Plaza de San Pedro, Plaza del Cristo de Burgos, Dormitorio, Alhóndiga, Plaza de San Leandro, Zamudio y Plaza de San Ildefonso; teniendo prevista su entrada a las 21,30 h. de dicho día.
ESTRENOS
Bordado del frente de la tumbilla de Manuel Ojeda Rodríguez.
ENSERES DESTACADOS
Para su representación corporativa, la Hermandad cuenta con tres valiosas banderas. La primera de dichas banderas, fue estrenada con ocasión de la boda de Carlos I e Isabel de Portugal, celebrada en Sevilla en 1526. Esta bandera, de tafetán granate con bordados a realce en oro y sedas de colores, ofrece la particularidad de representar a San Fernando con el rostro del César Carlos. Fue restaurada en 1986.
La segunda bandera fue confeccionada en 1648 y ofrece el curioso anacronismo de representar al Santo Rey con el Toisón de Oro, Esta segunda enseña es de damasco granate con bordados a realce de oro, sedas de colores y partes pintadas. Se sustenta por asta de metal plateado y repujado de Orfebrería Villarreal.
La tercera es también de damasco granate, llevando al centro una representación pictórica del rey San Fernando debida a José Castro Bernal, fue bendecida en los cultos de noviembre de 2008.
Dentro del breve, aunque rico patrimonio artístico de la Hermandad , hay que destacar las tallas de los santos reyes sevillanos, Hermenegildo y Fernando, que escoltan a la Señora en su retablo. Se trata de dos imágenes de madera policromada y primorosamente estofadas que, tradicionalmente, se han venido atribuyendo al círculo de Roldán (siglo XVII); últimamente el profesor Palomero Páramo sitúa su ejecución en torno a 1745.
MOMENTOS DESTACADOS
Tanto la salida como la entrada de la Procesión , así como su transitar ante el convento de las Hermanas de la Cruz y a la vuelta por la calle Dormitorio.
Foto: Alberto García Acevedo

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Escrito por José Antonio Rodríguez Miércoles 24 de Agosto de 2011 06:26

La Virgen de la Merced, entre una máquina de refrescos y la puerta de una tienda de comestibles / ENRIQUE TOLÓN TORRES